以青黛色山水为背景的唐卡上

  中新社4月26日电 题:“90后”唐卡画师在史书故事中寻找立异 作家 王匀 曾嘉 “据民间相传,一天夜晚,明朝永乐天子梦见噶玛巴出当前月亮中,在月光的衬映下为他疏解佛经。我这幅唐卡便是按照民间广为撒播的故事而创作的”,“90后”嘎玛嘎赤唐卡画师向秋江村站在己方新创作的画作前,向观众讲述了创作由来。 4月23至27日在自治区群艺馆举办“指尖神韵——藏族唐卡嘎玛嘎赤画派传承人精品唐卡展”上,共展出37名该画派传承人的63幅唐卡作品,向秋江村也是此中之一,他带来了以史书传说为底本的作品《明朝天子与噶玛巴》。 相传,行为藏族唐卡三大派别的嘎玛嘎赤派,在16世纪由南喀扎西活佛创设,以噶玛巴会而得名。恰是因为自五世噶玛巴与明朝天子友谊往返,嘎玛嘎赤派无论从画风和色转圜理上,都洪量招揽了内地水墨画和工笔画的作风。 史料记录,公元1405年,明朝永乐天子在梦中受到观音菩萨化身——噶玛巴的开示,于是顿时用金粉写好信函,邀请当时藏传释教高僧噶玛巴前去内地。源委三年的旅途,第五世噶玛巴德新谢巴胜利抵达南京,回收永乐天子封爵为国师,并被赐赉尊号“大宝法王”,是藏传释教噶玛噶举派的最高活佛。 在《明朝天子与噶玛巴》画作中,以青黛色山川为布景的唐卡上,一位身穿明朝天子衣饰的人物坐在右侧,脸部微微抬起,遥看着左上方月亮中映现的一位身着藏式僧服的。“左下角的寺庙我想表达的是北京的雍和宫,固然神态不雷同,然则想表达的便是这个乐趣”,向秋江村说。 向秋用了一年多的工夫创作出这幅《明朝天子与噶玛巴》,起初把想从史书故事创作成唐卡的设法告诉先生后,本认为会遭到阻碍,结果却无意取得先生及家人的救援。 在古板的唐卡绘画中,所出现的实质多为佛像、坛城(也叫曼陀罗,标记宇宙天下布局的本源)等藏传释教中的相干实质,当年青一代唐卡画师按照传说故事,或己方偏心喜爱画出别具作风的唐卡画作时,总会给人带来别样的感染。 “我喜好画极少不雷同的实质,更加是连接故事或者传说来创作,让人们能更容易看懂。”本年刚满20岁的向秋江村从10岁初步向娘舅练习唐卡绘画,固然学画工夫近10年,但他显露己方“才刚上手”。 问及为何要练习唐卡绘画,个子瘦小的向秋对中新社记者说,“在我老家,练习唐卡绘画或者佛像创造都是有古板的,一代接一代。从小就糊口在这种气氛中,练习起来也异常天然。” 嘎玛嘎赤派关键风行于昌都地域嘎玛乡,目前在本地从事唐卡绘画的人数不低于200人,像向秋江村云云“90后”,以至“00后”的学徒不在少数。 行为到场此间画展的37名画师中年纪最小的一位,向秋江村心愿己方以后能创作出更多优异的作品,“用唐卡来出现文明”成为他最大的心愿。(完)